护生惜物：让生命起舞
文/本刊记者 江一平
王海波，上一期我的专访人物，一个月后，我们再次相见了。这一次，王海波把一套崭新的五连装《护生画集》摆在了我的面前，并翻开内页，详细地向我阐述着每一副图画的内在含义及所希望表达的内容。因为对王海波的专访让我对他已经有了一个较为深刻的认识，因此，此次对于他所述的这套宣扬爱的丛书，我也很快进入了角色，并理解了这套《护生画集》希望带给我们的是什么。
凤凰基金秉承“呵护生命·关爱心灵”的宗旨，传播“博爱·善行·生命之舞”的理念。为了更好地践行此想法，凤凰基金为红十字书库添砖加瓦，由此，凤凰基金将面向广大中小学生重新出版《护生画集》，让更多的孩子从身边的小事做起，呵护草木，爱护动物，珍爱生灵。这与丰子恺先生倡导的“护生就是护心，是贵在人心，救护禽兽鱼虫是手段，但倡导仁爱和平才是目的”的思想如出一辙。
《护生画集》出版了众多版本，深深影响了几代人，许多人把画集当作精神食粮和人生规尺。基于此，凤凰基金将重新打造出版全套最完整、精美的《护生画集》以励后人！
《护生画集》是中国著名漫画家、作家、翻译家、美术教育家丰子恺先生，自1927年起，在长达四十六七年的时间里创作的6集460幅图画，并配上文字的一套漫画从书，全书涵盖了“善的教育”、“ 提倡慈悲为怀，呼吁世人对生灵存留一些同情”、“知护心者知护生”等内容。
《护生画集》的创作意图可以说就是以教育作为主要基底的。它从人道主义的高度有机融合了中国佛教的慈悲戒杀思想和儒家时禁好生之德，使其成为构建当代生态文明可资利用的道德资源。因为他关注民生、民难，所以他的画作不是一般的漫画，而是有着震撼人们心灵的社会责任意识，警醒作用和社会担待精神。而对于我们的青少年读者来说，旨在他们心中播种正直、真诚、善良与同情的种子，养成自己善良、博大、容忍和慈爱的心灵。作者的语言表述方式独特，读来亲切、自然，在不知不觉中感动读者。但令人遗憾的是当前开给中小学生的所谓必读书目中，却不见《护生画集》，实在发人深思。
不要责怪孩子怎么变得那么冷酷，我们可曾教过他们要有一颗善良、慈悲、同情、怜悯的博爱之心？可曾培育过他们的责任心与责任感？在一片缺乏“爱的教育”，不知仁爱为何物的“爱”的荒漠上，怎能指望它开出“爱”的花朵来，要开也是那些含着毒性的“恶之花”。“孩子们是天然的艺术家”，儿童的鉴别和欣赏能力常常是最原始和最本能的，因而也是最有生命力的。因此，在思想理念上就应该具有科学性和现代性。《护生画集》漫画图书仅是一种载体，但它并不等同于诸如：童话、神话、民间故事等儿童图书，而是带有一定的哲理性的思考以及启蒙性的人文思考特点的漫画图书。
《护生画集》作为开启近代生态伦理思潮的佳作，其漫画并不是那么简单，而是一种浓缩。往往一副漫画的影响作用可以胜过动辄千字万字说理模糊的长篇大论。漫画这种形式也就是欣赏漫画的社会影响力，它能够通过一种简单但不单薄的方式传达深刻的道义。在当代，图书出版作为一种重要的文化传播渠道，承担着文化服务、文化教育和文化建构的历史责任。目前，未成年人思想道德建设图书正在不断创新内容与形式，以质量、品位吸引更多青少年读者。品种数量的增长，不是图书追求的唯一目标；提高质量、优化结构，已成为青少年出版业共同努力的方向。
《护生画集》旨在研究发掘中国文化中的人类性因素，把民族文化中的优秀因子充分展示出来，使其成为世界性的东西。重视传统文化改造、弘扬和培育符合时代要求的民族精神，为中国特色社会主义文化建设的基石添一份力。{分页}
《护生画集》后记
这套《护生画集》很特殊。
自从先父丰子恺（1898－1975）为他的恩师弘一大师（1880－1942）自50岁开始祝整寿以来，《护生画集》在海内外出版发行了多少版本，多少册数，难以计算。如果要介绍护生画的创作过程，是一言难尽的。单是想想父亲在1973年浩劫中（逝世前两年）提早完成了应该在1980年完成的第六册以纪念他的恩师100整寿，这就是一件不可思议的事了。
《护生画集》的格式是一字一画。父亲的挚友新加坡佛教总会主席广洽法师于1979年出齐了6册，共450幅画，450幅字。
为护生画题字的共有4人：第一、二册共110幅字是弘公亲自题写；出第三册时弘公已生西，改由书法家叶恭绰题70幅字；第四册由朱幼兰居士（后任上海市佛教协会副主席）题80幅字；第五册由佛学家、书法家虞愚题90幅字；父亲画最后一册已是浩劫期间，要找人题字，怕祸及他人，幸有朱幼兰先生自告奋勇，题了100幅字。《护生画集》才得功德圆满！书后铅字译文，有赖于1969年福建莆田广化寺所出1－6册汇集的横开本上所载。2005年上海人民出版社又出版了由平湖书法家许士中题写4－6册文字的大16开本。这次出版仍据老版本。
我为什么说这回出版的《护生画集》“很特殊”呢？那是因为出版前的过程值得一提。以前，要出版就出版了。如果是出版社出版的，我们7个继承人就接受稿费；如果是不卖钱的宣传品，我们就免稿费。惯例如此。只要一说定，哪怕是外地的，也没有必要专程赶来洽谈。更何况是中国红十字基金会属下的凤凰基金，专注于公益文化推广。可这回不一样，冉盛女士与我电话交流后，说凤凰基金的发起人王海波要来上海看我。我再三推辞说不必了，一切谈妥了。九月十五日晚上，王海波先生来电话了，说自己是14岁才学会走路的人，他从遥远的南半球回来，一定要来上海看我。我说我三姐病了，我要去杭州，火车票都买好了。我想这是很真实的理由，可以劝请他这位走路不方便的发起人免去千里迢迢长途跋涉地来看我。可是他坚决要“追”到杭州，而且跟着我们，住在我和女儿住的宾馆里。
我们相识了。次日他和冉盛还有他的一位好友谢文旗约了他们的好友郭海宁、刘影夫妇和我们母女一起在杭州美丽的风景区度过了整整一天。我们越谈越投机，就在这一天之内，我们成了好朋友。
为什么会这样？就是因为我们有一个共同的目标：与人为善！这是和《护生画集》的宗旨完全吻合的。《护生画集》教人爱护生物，实际上，我父亲曾说：“护生”是为了“护心”。抗日战争时期他为桂林读者作艺术讲话时说过：“我十年前曾作护生画集，劝人护生惜物。这画已经印了十余万册，最近又被人译作英文，推销于欧美。过去有的人说我不懂一滴水里有无数微生物，徒然劝人勿杀猪羊。有的人说我劝人勿杀苍蝇，将使虎疫（吟按：即霍乱）杀人。有的人怨我不替穷人喊救命，而为禽兽护生，这种人太浅见。……仁者的护生，不是护物的本身，是护人自己的心……即能爱人。护生的本源，便是护心。”在《一饭之恩》一文中父亲曾说：“无端有意踏杀一只蚂蚁，不可！不是爱惜几个蚂蚁，是恐怕残忍成性，将来会用飞机载了重磅炸弹而无端有意去轰炸无辜的平民！”
读了这些话，就知道宣扬护生，出版《护生画集》，是一件多么重要，多么有意义的事。
对！海波正是为了我们都有护生的这份爱心，他就“追”到杭州来和我聊了整整一天。
所以我说：出了这么多《护生画集》，这回出的《护生画集》，更有特殊的意义！
丰一吟
2009·9·29于上海{分页}
一面！一念！一圆！
世上之事，冥冥之中早有定数。定数何来，缘起“因”字，无意有意种下的因，而结下果，无因不成果，有果必有因。
儿时，看过丰子恺先生的一幅漫画，画中一只大脚将落在一只小蜘蛛身上，在那只大脚下，小小的蜘蛛是那样的纤弱，你一定想象不到，这幅画对一个六岁孩童的心灵有多大的震撼。
我一直在想那只蜘蛛后来的命运。也许，那个人看到了地上的蜘蛛，跨了过去，那么它可以继续生活，追求梦想；也许踏上了蜘蛛呢？哪怕是无意的！一念天堂，一念地狱，天堂在何,地狱何在?都在一念之间。这幅漫画影响了我一生，使我一生对生命万物怀有悲悯之心、敬畏之意，从不杀生！
机缘巧合，凤凰基金的同仁蔡志勇先生提议，将丰子恺先生的《护生画集》再版。并且，秘书长冉盛都谈好了出版前期的工作，但我坚持“一面！一念！一圆！”并于9月15日晚上与丰先生的女儿丰一吟通话，和她讲述了我六岁时看到丰先生的那幅漫画对我一生的影响及海外的生活经历，提出要去上海拜访她，丰一吟女士告诉我她要动身前去杭州探望家人，我说没有关系，我去杭州拜访您。
18日在美丽的西子湖畔，我们一行人相谈甚欢。我们的理念相通：心存善念，善待生命。谈论中，丰女士提到其父丰先生曾经说过：“护生的本源，便是护心。” “护心”就是爱自己的心，把我们自己的心照顾好；时时心存善念，即是日日造福。善心从小种植于孩子的内心，不论何时，一个“善”字始终不能舍弃。这与我们凤凰基金的理念是一致的：博爱！善行！生命之舞！
杭州之行结束后，我突然想到，9月15日不正是丰子恺先生的祭日吗？冥冥之中早有定数！
生命花开，朵朵向善！
王海波
2009年10月25日于北京普善堂
与丰子恺四十三年前的一次偶遇
人生中有太多的人和事会遗忘，而43年前，17岁的我，一次偶遇丰子恺先生时的情景，却是留在脑海中永远挥之不去的记忆。
那是“文革”开始的第一年，1966年11月上旬，我和一个同学以“革命大串连”的名义，由长沙、杭州一路“免费旅游”似的晃荡到了上海。由于是美术专业的学生，我们自然要去上海画院，走走看看。
一个清晨，已记不清是什么原因了，那么早就去了画院。时值深秋时节，前一日还是小阳春，却一场寒流来袭，气温骤降，令笼罩在文革愁云惨雾中的诺大都市，弥漫着透骨凄凉。我们搭上早班公车到了附近的一个地方，落车、探路、步行、在早些年代的西式建筑群的街市中，走着、走着。一路上，见马路两旁的法国梧桐，于昨夜狂风叶落纷纷，那褐黄色的枯脆的五角形树叶，铺满了路径，任匆匆路人卡喳卡喳地践踏着。此时似乎没有人会在意，在离去不久的热火的夏季里，梧桐树曾以其浓密深沉的绿叶，似大伞般给人们以清凉的荫泽。
来到画院的大门口，我向传达室一位套着红袖筒的老师傅出示了证件，言明是外地艺术院校的革命学生来搞革命大串联，看大字报。老师傅说，革命小将，欢迎欢迎，但可要待会儿到了上班时间才能进去呢。于是，我们只好站在门边等候。等候中，举目往铁栅栏里远远看去，满院的标语大字报直扑眼帘，其中空悬的两条大横幅特别醒目，一幅是“彻底批判资产阶级反动学术权威丰子恺！”又一幅是“将大黑鬼丰子恺打翻在地，再踏上一只脚，让他永世不得翻身！”但见院内地面上，也是一层厚厚的落叶，其时正被一位慈面善目的清癯老者颤颤簸簸地不停地扫着，扫着。
接着又出现一个同样套着红袖筒的着军装的年青人，疾疾走到老者的身后，他右手支着木杖，左手叉着腰，大声吆喝着什么。只见老者放下大扫帚，转过身面朝他，双脚并拢，双手垂下，低着头站立着……
这时，我不由自主地走到传达室老师傅跟前，问道：“那位老人是谁？”翘着二郎腿打晃晃的老师傅，满不在乎地说：“什么人？——黑画家，黑文人！大名鼎鼎的大黑鬼，丰子恺！”
丰子恺！我早已景仰的高山仰止的大漫画家！哟，第一次见到老人家，却是在这样的场合，这样的时刻！
我的双眼不禁湿润了。
此情此景，与我不久前见到我父亲的情形，何其相似！
上月，也是在“串连”中，也是一个清晨——不过是微微泛着天光的凌晨，我曾途经一个城市，下火车去看望家中久别的父亲。待我走到家门不远时，只见门外的人行道上，有个人正拿着长扫帚低着头在扫地，身边的树旁还放有一块“牛鬼蛇神”的大牌子。待我放缓了脚步，顺着墙根走近，隐在暗处就着微光看清竟是年过花甲的父亲时，我的头部突然好象被重击一拳。恍惚中，我赶紧把身子缩了回来，紧靠在墙根，心砰砰乱跳，双脚发软蹲了下去，眼泪也忍不住盈眶而出了……
我的父亲，在上世纪二十年代末，在上海的大学任过教授，从政后又去做了一个城市的市长。在1949年国共内战中，他为他的城市免于生灵涂炭，毅然决定举行和平起义，还险些为此付出生命的代价，其后被称为爱国民主人士。然而，在反右中，在文革中，却总也摆脱不了厄运的降临……
丰子恺先生，一位悲天悯人、普渡众生的年近古稀的老人，一位充满生命关怀和倡导众生皆平等、生命无贵贱的文化大师，以及那些以拯民于水火、启民智于愚钝为己任的千千万万的政治家、文化人和一切善良的人们，在那年复一年漠视人权、草菅人命的残酷的政治运动中，无情地被践踏，有的乃至被夺去珍贵的生命，这，不能不说是人类的悲哀。
所幸，那样的年代，已渐行渐远。
让那样的年代永不重复，仍是我们和我们后代每一个人的责任。
《护生画集》的再版，惠及世人，功德无量，其将重复不断地宣示与捍卫人类的普世价值：珍爱生命，保护生命——当人人拥有珍爱和保护地球生命万物的慈悲之心时，人类本身还会相互残害、相互杀戮吗？
杨 安
2009年10月25于北京京伯堂
{分页}
真善美慧
丰子恺先生，是伟大的，是值得赞颂的。他以最大的真诚与真切把心中的爱与美献给了人类。
他是画家、诗人、翻译家，也是中国第一个漫画家，他的艺术作品影响了中国几代人，而且，还将继续影响下去。如薪火传承，无止无休！
我是在五六岁时，从报刊上看到他的漫画的，画中有智慧，有幽默，有讽喻，也有歌颂与赞扬，这些漫画后来形成为他的漫画集，好像叫《缘缘堂随笔》。丰老先生如一个生活与艺术的守望者，他耐心地捕捉生活中的一切，将可以表现的图画，都体现在自己的作品中。这些艺术创作，画中有理，理在画中。不仅有很强的艺术性，感染力，而且有很强的穿透力，每幅画都能永恒铭刻在我们心里。
第一，真，每幅画都那么纯任自然，如李白所言：清水出芙蓉，天然去雕饰。他无论是抒情、写景、写人都是栩栩如生。
第二，善，丰先生心中有善心，在笔下有善意，他心中有爱心，在画中有爱意。当我们仔细玩味他的绘画时，总会在各种人物形象中感受到一种人性的纯美，其间最为感人的，是从笔下涌现的善，沁入读者心扉。
第三，美，丰子恺先生笔下之美，是独特的，似乎也是其他画家无法代替的。他的漫画，几乎每一笔都是匠心独具，每个人物形象都有各自的个性，而且形神兼备，又呼之欲出，他以他人之口，寄托已意，又以他人之形，寄托已情，以浅显之言行，寄托深邃之含意。
几十年过去了，丰子恺先生的漫画穿过漫长的岁月，流传至今，仍有着很强的魅力，特别是其中包涵的人生哲理，仍有着广泛而又恒久的启迪。我虽不是画家，但我很爱艺术作品，我虽不是哲学家，但我爱画中的哲理。他影响着我，也影响着一代又一代的人心，使人们铭记真、善、美，而且包容着慧，我似乎可以这样概括，丰先生的漫画，具有：
天人合一之真，
知行合一之善。
情境合一之美，
诚明合一之慧。
谢谢凤凰基金再次给人们展示了永难忘怀的诗与艺，还有那么令人神往的美与爱。
李燕杰
2009年10月1日清晨5时于智慧书苑
